TENSHIN SHODEN KATORI SHINTO RYU
HATAKEYAMA HA
BUDO / KOBUDO / BUJUTSU
A I K I J U T S U
Fusion martiale
Applications évolutives à travers des kata propres à la discipline.
Au-delà des approches dites traditionnelles, le Kobudo qui est pratiqué en Aïki Jutsu se distingue par la richesse de ses applications et par l'étude approfondie d'un large éventail d'armes. Les armes longues, héritées des traditions guerrières, telles que le katana, le Bo ou la Naginata, occupent une place importante et sont indissociables de l'apprentissage des kata qui leur sont propres.
Dans la pratique des kata avec armes spécifiques à l'Aïki Jutsu, seule la structure générale demeure proche des styles originels de l'école Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu , afin d'en préserver les qualités fondamentales. Cette adaptation permet une évolution cohérente tout en respectant l'essence des techniques. Par ailleurs, notre discipline intègre des armes complémentaires et indispensables telles que le Tanto, le Jo, le Tanbo, les Tonfa, ainsi que les bâtons de défense utilisés par les services de sûreté et de sécurité, qu'ils soient publics ou privés.
Comme le soulignait Goro Hatakeyama Senseï, l'émancipation technique constitue un levier d'évolution pertinent, à condition que les fondamentaux restent constamment présents et vivants dans chaque application.
Le mot de AZA Senseï :
J'ai eu la chance de rencontrer Hatakeyama Senseï à plusieurs reprises, que j'ai hébergé à Paris Bercy et il m'a également fait l'honneur de m'accueillir chez lui à Ofuna, Kamakura en 2008.
Les échanges avec lui m'ont permis d'approcher sa perception technique et surtout sa vision concernant l'application générale des techniques. Ce dont je retiens de ses explications, c'est la mise en application des Kata de Ken-Jutsu, Iaï, Bo... ainsi qu'à main nue, notemment sous la forme Kendo en Randori...
C'est pourquoi, la pratique du Kobudo dans l'Aïki Jutsu est spécifique. Même si les Kata sont toujours d'actualité pour l'apprentissage avec les armes, les variantes et dérivés sont largement développés, tout en gardant la forme du Kobudo d'Hatakeyama Senseï.
Hatakeyama sensei est né le 17 août 1928 à Tokyo,
Maître Goro Hatakeyama est né le 17 août 1928 à Tokyo. Il débute le kendo ainsi que le judo vers l'âge de treize ans lorsqu'il est à l'école primaire., choix obligatoire à cette époque pour tout jeune Japonais. Il est enrôlé à 15 ans dans la marine Impériale et entame sa carrière par la bataille navale de la mer de corail. Après cette période dramatique, il reprend l'entraînement auprès d'un ami de son pére qui l'initie aux techniques de ju-jutsu ancien des écoles Kasumi shin ryu et Kiraku ryu dans lesquelles il obtient le grade de deuxième dan.
À trente ans, il est présenté à Maître Yoshio Sugino (10e dan) à Kawasaki, dont il devient le disciple et le principal assistant.
À cette époque, il va très régulièrement au Hombu Dojo * (Dojo principal), à Katori, pour s'initier au Kobudo.
En 1975 sensei Hatakeyama reçois le Menkyo kaiden des mains de Maître Sugino, enregistré auprés du Soké Kinjiro,il est aujourd'hui neuvième dan de l'école Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu, la plus ancienne tradition martiale du Japon et parcourt le monde pour l'enseigner comme lui seul sait le faire.
Maître Hatakeyama met l'accent sur l'importance de la "maîtrise" du programme de kenjutsu, l'etude des katas de base permettant de saisir la réalité profonde de l'école avant de découvrir les subtilités des techniques supérieures et insiste particulièrement sur l'importance de pratiquer " doucement et avec précision" mais toujours avec le plus grand naturel sans oublier que chaque phase de kata peut faire la différence entre la vie et la mort.
De par sa recherche, sa rigueur et son investissement Maitre Hatakeyama a su rendre son "Ame"au katori shinto ryu qui comme ce dernier le rappelle constamment n'est pas un sport comme beaucoup ont tendance à le penser mais du "budo" demandant une pratique régulière et un etat d'esprit ne permettant pas de pratiquer cela comme un loisir. Sensei Hatakeyama vivait à Ofuna et dispensait son enseignement dans son dojo de Kamakura avant sa disparition le 8 décembre 2009 à l'âge de 80 ans.
Les mots de Hatakeyama senseï lors de mon passage chez lui au Japon :
- KAIHO 解放 , SHINKA 進化 , HATTEN 発展 -
" émancipation, évolution, développement "
解放と進化が発展を導く。Kaiho to shinka ga hatten o michibiku.
Traduction : La libération et l'évolution mènent au développement.
- EXPRESSION DU KIAÏ
BANZAÏ ! ! !
Les KIAI
L'école Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu enseigne trois kiai :
AI préparation / IAE détermination / TO final
Kiai est un terme japonais, utilisé dans les budo. Il est composé des kanji
気 qui se lit « ki » , et désigne l'énergie interne, l'âme, l'esprit, la volonté...
合 qui se lit « aï » contraction de « awasu », réunir.
Le KIAÏ n'est pas un simple cri, l'air est retenu à l'intérieur au niveau de la gorge par une action musculaire. Anatomiquement, ce mouvement bien maîtrisé, anime la tonicité dynamique synchronique de l'ensemble des muscles du corps, favorisant la résistance aux percussions, chutes et applications techniques mais aussi perturber la concentration de l'adversaire...
Le KIAÏ-JUTSU, demande une bonne connaissance et un bon contrôle de l'appareil respiratoire et du bas ventre (SAIKA TENDEN)
Le KIAÏ-JUTSU développe la puissance, la durée et la maîtrise globale par l'unification de la respiration et de l'esprit dans la technique.
Ci-dessous, forme de combat appréciée par Hatakeyama Senseï, alliant mains nues et armes.
SOUVENIR
FIN 2008
Lors de ma visite chez HATAKEYAMA Senseï, il m'a permis de voir et de photographier le "MAKIMONO 巻物" son diplôme du 9ème Dan de l'école TENSHIN SHODEN KATORI SHINTO RYU avec l'aide d'un de ses élèves, qui servait de traducteur...